Opera lui mikolaj chytrus szarzynski

Desigur, suntem motivați de motivul unui scriitor de ficțiune serioasă îndepărtat, care a fost Mikołaj Skąpiec Szarzyński, s-a născut în jurul anului 1550 și a murit în 1581. Numit precursorul vieții Barocului în literatura autohtonă. A părăsit Amaranth, explorat în Wittenberg, Leipzig, și probabil și în Italia. S-a întors în patrie în 1657 și s-a stabilit la Wolica, lângă Przemyśl. Fără îndoială că era luteran, niciun centru nu dezvăluie că s-a întors la catolicism în jurul anului 1570. Un aglomerat îngrijit din publicațiile lui Mikołaj sub biroul Rytmy sau poezii poloneze au fost plasate după pălăria romancierului în 1601, prin cunoașterea bardului. Volumul supraviețuitor, publicat, nu a înțeles toată cartea inițiatorului, pentru că versurile lui Zdziercy rătăceau în manuscrise generoase, inspirații de intrări și era imposibil să le dai lui Moș. Camera lui Kutwa este de asemenea întunecată, creând astfel afirmații enorme pentru cititor să recunoască mesajul. Prin urmare, nu este armonios, primitiv în primirea versurilor de Rej sau Kochanowski, să folosească poetul pentru o aplicație intrinsec subtilă, până când înfundat de aluzii, meta-limbajul stâng a existat uneori greu de dezvăluit când vine vorba de concepte. Astfel de subtipuri de informații nu erau obișnuiți cu cei obișnuiți cu motivele extraordinare ale Renașterii, până la urmă, Sarzyński a scris la sfârșit înainte, pentru a putea fi de acord cu acest lucru. Mikołaj era un copil greu de remorci autohtone, așa că își putea permite să-și desprindă privirea. Versurile lui Sarzyński nu au acordul umanist al cadavrului și al demonului, servind plus realităților care îl atacă și lumea temporală și permanentă în picioare. Tăcerea neatinsă acoperă ruinele, cu el el înrobește în permanență sentimentul haosului lumii, lipsa de valoare a realității bune. Elaborațiile sale conțin diverse contradicții precum modelul: Dumnezeu-Satana, binele-rău, viața-moarte. În succesul inaudibil sub motivul cantitativ al lui Szarzyński se găsesc numeroase produse pentru un exemplar: arii loiale, de asemenea cele religioase, poezii jubilee, adaptări ale psalmilor. Mișcarea suprapopulată a lui Diablo determină lanțul de sonete, din care există șase dintre ele, neconvenționale, neconvenționale, de asemenea, diametrale din paradigmele existente, explică rădăcinile tăierii la cald de o bunătate armonioasă.